老庄一派自古以来都被视作消极避世之说，然而在当今这个人心浮躁的尘世，求一点庄子的逍遥气质养心，或许可以为每一位疲于奔波的世人，安一己平和淡定的豁达。

　　忘适之适，曰心斋。心斋就是心要守斋，要把各种复杂的一年、成见欲望通通去掉。就好比打扫一般，扫净屋子里的杂物，才能容得了更多的东西，放下只为更好的拿起。

　　《庄子》中有这样一个故事：有一个工匠很会雕刻，他刻的人与真人完全一样。君王看了吓一跳，问他：怎么能雕刻得那么像呢？工匠回答：我开始刻的时候，一定要先守斋。三天之后，心里就不会想“庆赏爵禄”，守斋五天之后就不敢想“非誉巧拙”，七天之后，就忘了自己有四肢五官，最后达到气定神闲的雕刻境界。

　　故事听起来有些夸张玄妙，单其中道术的哲思却扎实可行。依庄子看来，一个人活在世上，就应像鱼儿活在水里一样，让自己尽量做到不受物质心魔的羁绊，学会随遇而安，去感受自在豁达的心境。

　　对世人，心斋最后的应用就是做到“忘适之适”。有些时候，愈是渴求什么，愈得不到什么，正如那句：有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。因为当你真正把舒适忘记的时候，才是真正的舒适。同样，当一个人抛开无用的欲求焦急，只专于当下，往往获得的是超乎想象的回馈。

　　无故而忘，曰坐忘。意思是：忘了就是忘了，没有原因，也不追究。在他看来，万事可忘，如何不洒脱？

　　如今，人们所有的心思都被外界光怪陆离的物质所吸引，却独独忽视了人本身应该有的内心世界构建。暂且忘了浮华的虚名，回到本真的澄澈，去想想于自己、于社会而言，一直孜孜不倦追寻的价值是什么。

　　人们眼中的失意得意，往往都是局限于世俗框架里的。而读庄子，他永远可以把你带到更高远的视界里，正如他说的心斋和坐忘，如果无法逃开这浮躁的世界，何不先把自己的内心修得不那么急躁呢？